وقال أحمد : بساط المجد بسط للأولياء ليأنسوا به ، وليرفع به عنهم حشمة بديهة المشاهدة . وبساط الهيبة بسط للأعداء ، ليستوحشوا من قبائح أفعالهم ، فلا يشاهدوا ما يستروحون إليه في المشهد الأعلى « 1 » . وقال : وصل القوم بخمس : بلزوم الباب ، وترك الخلاف ، والنّفاذ في الخدمة ، والصّبر على المصائب ، وصيانة الكرامات « 1 » . وسئل محمد عن الولي ، فقال : من يوالي أولياء اللّه ، ويعادي أعداء اللّه « 2 » . وقال أيضا : من كانت نفسه لا تحبّ الدّنيا ، فأهل الأرض يحبّونه ، ومن كان قلبه لا يحبّ الدّنيا ، فأهل السّماء يحبّونه « 3 » . وقال أحمد : إذا زاد اللّه في الولي ثلاثة أشياء ، زاد منه ثلاثة أشياء : إذا زاد جاهه زاد تواضعه ، وإذا زاد ماله زاد سخاؤه ، وإذا زاد عمره زاد اجتهاده « 4 » . وسئل محمد عن قوله تعالى : أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً [ فاطر : 8 ] ، فقال : معناه : من ظنّ في إساءته أنّه محسن « 5 » . وقال : من آداب الفقير في فقره ترك الملامة والتّغيّر لمن ابتلي « 6 » بطلب الدّنيا ، والرّحمة والشّفقة عليه ، والدّعاء له ليريحه اللّه من تعبه فيها « 7 » .

--> ( 1 ) طبقات الصوفية 250 ، حلية الأولياء 10 / 315 ، المختار 1 / 355 . ( 2 ) طبقات الصوفية 250 . ( 3 ) طبقات الصوفية 250 ، وانظر حلية الأولياء 10 / 315 ، المختار 1 / 355 . ( 4 ) طبقات الصوفية 351 ، الحلية 10 / 315 ، المختار 1 / 354 . ( 5 ) طبقات الصوفية 351 ، المختار 1 / 355 . ( 6 ) في طبقات الصوفية 251 : والتعبير لمن ابتلي ، وفي المختار : والتعيير لمن ابتلي . ( 7 ) طبقات الصوفية 251 ، المختار 1 / 356 .